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2013年，在纪念岳飞诞辰910周年的隆重祭祀活动中，杭州岳王庙迎来了200多名岳飞的后代，他们齐聚一堂，共同缅怀这位民族英雄。然而，在这支庞大的队伍中，有一支由十余人组成的团队尤为引人注目——他们竟然来自遥远的韩国，而且姓氏并非“岳”，而是“李”。这究竟是为何？难道他们也有岳飞的血脉传承？他们又是如何辗转来到韩国的呢？
回溯到1137年，宋徽宗驾崩于金国的囚禁期间，岳飞当时向宋高宗赵构上书，极力建议立自己的养子赵昚为太子，意在稳定国家未来。然而，赵构对此极为敏感。年仅三十岁的赵构实际上已经丧失生育能力，这使得岳飞的建议触动了他的底线。赵构严厉斥责岳飞，警告他身为将领，涉足朝政立太子之事，实属越权。
展开剩余69%此举激怒了宋高宗，但仅凭此尚不足以成为岳飞被害的理由。到了1141年，南宋国力持续衰退，朝廷决定与金国重启和谈。岳飞作为坚定的主战派领袖，他坚决反对和谈的立场与当时的政治路线背道而驰，无疑成了和谈的最大阻碍。权臣秦桧为实现和谈大业，巧设陷阱，构陷岳飞谋反。
虽然宋高宗对岳飞心存敬重，明知秦桧的指控多有造假，却认为岳飞的存在本身对他构成威胁。即便没有直接证据证实岳飞谋反，出于排除异己的政治需求，岳飞终究难逃一死。
1142年，岳飞被以“莫须有”的罪名残酷杀害，这不仅是岳飞个人的悲剧，更是南宋王朝的巨大损失。岳飞去世后，他的家族亦未能幸免于难。岳飞的妻子李娃、他的四个儿子，连同岳云的妻子和儿子，共计十三人，被流放至岭南边远的广东惠州。
岳飞的次子岳雷亲眼目睹父兄遭受惨无人道的折磨与迫害，满怀悲愤与绝望，抵达惠州不久便含恨离世，年仅二十岁。
岳飞的三子岳霖当时只有十二岁，跟随家人辗转迁徙，历经艰辛才抵达那荒凉落后的惠州。这里经济极度落后，生活条件艰苦，岳霖在这里度过了长达二十年的流放生涯。直到1162年，宋孝宗赵昚登基，为岳飞彻底平反昭雪，岳霖才与家人一起获释，得以返回故土。
岳飞的四子岳震和五子岳霆年幼无助，分别年仅七岁和三岁。随着时间推移，政权更迭、战乱频仍、商旅往来和官职变迁，岳飞家族逐渐分散，后裔遍布全国各地。
进入元朝时期，岳霆的孙子岳浮海因随军征战屡立战功，封为五千户，后来又被晋升为“三山孟崖帖木儿”。岳飞的七世孙岳雅远官至征西大将军，驻守青海，其子岳豆兰则获封“青海伯”。元朝在高丽设立征东行省，岳豆兰奉命统领军队进入高丽，这也成了岳飞后代命运的转折点。
在高丽，岳豆兰结识了同乡好友李成桂。元朝于1371年覆灭后，岳豆兰做出关键选择，率领部众投靠高丽，并追随李成桂。
1388年，明朝在辽东设立铁岭卫，令高丽朝廷忧心忡忡。李成桂受命率军出征，却深知明朝势力强大，遂以策略变革，率军直奔高丽京城发动政变。岳豆兰坚定支持李成桂，成为他最忠诚的战友。
1392年，李成桂正式称王，建立朝鲜王朝。岳豆兰为了表达对新王的忠诚，将名字改为“李之兰”。自此，李之兰成为朝鲜开国元勋，也成为在异国他乡岳飞后代的始祖。
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